الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور

455

تفسير التحرير والتنوير ( تفسير ابن عاشور )

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم 102 - سورة التكاثر قال الألوسي : أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن أبي هلال : كان أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يسمونها « المقبرة » ا ه . وسميت في معظم المصاحف ومعظم التفاسير « سورة التكاثر » وكذلك عنونها الترمذي في « جامعه » وهي كذلك معنونة في بعض المصاحف العتيقة بالقيروان . وسميت في بعض المصاحف « سورة ألهاكم » وكذلك ترجمها البخاري في كتاب التفسير من « صحيحه » . وهي مكية عند الجمهور ، قال ابن عطية : هي مكية لا أعلم فيها خلافا . وعن ابن عباس والكلبي ومقاتل : أنها نزلت في مفاخرة جرت بين بني عبد مناف وبني سهم في الإسلام كما يأتي قريبا وكانوا من بطون قريش بمكة ولأن قبور أسلافهم بمكة . وفي « الإتقان » : المختار أنها مدنية . قال : ويدل له ما أخرجه ابن أبي حاتم أنها نزلت في قبيلتين من الأنصار تفاخروا ، وما أخرجه البخاري عن أبي بن كعب أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحبّ أن يكون له واديان ولن يملأ فاه إلا التراب ويتوب اللّه على من تاب » . قال أبي : كنا نرى هذا في القرآن حتى نزلت : أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ [ التكاثر : 1 ] ا ه . يريد المستدل بهذا أن أبيّا أنصاري وأن ظاهر قوله : حتى نزلت : أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ، أنها نزلت بعد أن كانوا يعدّون : « لو أن لابن آدم واديا من ذهب إلخ من القرآن » وليس في كلام أبيّ دليل ناهض إذ يجوز أن يريد بضمير ( كنا ) المسلمين ، أي كان من سبق منهم يعد ذلك من القرآن حتى نزلت سورة التكاثر وبيّن لهم النبي صلى اللّه عليه وسلم أن ما كانوا يقولونه ليس بقرآن .